Wyzewa, T.D. "Wagnerian Art: Painting"
Innhold
Introduksjon
Téodor de Wyzewa (1862–1914), var kjent for hans engasjement i å spre wagnerianske ideologier i Frankrike da symbolist-bevegelsen var i sin startfase.
Wyzewa var opprinnelig polsk, født: Theodore Etienne Wyzewski. Allerede fra hans tidlige barndoms-år var han bosatt i Frankrike, hvor han etterhvert behersket flere språk. Flerspråkligheten skulle bli en fordel i forhold til å fungere som et multilingualt bindeledd på tvers av datidens intellektuelle bevegelser og andre relevante grupper. Wyzewa var engasjert i samtidens presse, hvor han blant annet var medeier i tidsskriftet Revue Wagnérienne. Han skrev også blant annet for La Revue contemporaine, La Vouge, La Revue indépendante og for Durand-Ruels L'Art dans les deux mondes.
Teksten "Wagnerian Art; Painting" var opprinnelig en artikkel i hans eget magasin: Revue Wagnérienne. Artikkelen ble skrevet i mai 1886.
Revue Wagnérienne var et magasin som i hovedsak skrev om Wagnerske ideologier knyttet opp mot symbolismen.
Bakgrunn
Komponisten Richard Wagner ... Charles Baudelaire skrev i .. Og dette skapte en bevegelse som .... Gesamtkunstwerk
Wagneriansk Kunst
Wyzewa innleder teksten med et innblikk i hva som forståes som wagnersk ideologi, og Richard Wagners ideér om å fusjonere alle former for kunst under én felles idé. Videre forteller han om hvordan Richard Wagner påla seg oppgaven med å fornye kunstverdenen slik samtiden kjente den da, og at Wagner i tillegg til dette også viste befolkningen veien mot hvordan man kunne løse dette.
Wyzewa mener at ekte wagnerianere må bruke disse ideéne under andre forhold enn musikk; men også inkorperere en "wagnersk sjel" i poeters, forfatteres og kunstmaleres kunstneriske virksomheter, på samme måte som musikere gjør det.
Videre forteller Wyzewa om hans synspunkter i forhold til samtidens kunstverden. Wyzewa beskriver hans samtids kunstverden som værende kommersiell. Han sammenligner hans samtids salonger med "butikker" hvor maleriene er varene som selges, og kunstmalerne er industriarbeidere som jobber for å tjene kundens behov, uten å ta hensyn til deres eget uttrykk. Wyzewa kommer med påstander om at de som utstiller på "Industri-palasset" ikke skaper genuin kunst, på tross av at de kanskje bruker maleteknikker som tilsynelatende kan opptre som "ekte kunst".
I
Etter innledningen ønsker Wyzewa å utdype hva wagneriansk billedkunst består av rent teoretisk. Wyzewa forteller at Wagner mente at kunst skal skape liv, og at Wagner med dette mente at kunst skal berøre sjelen. Den virkeligheten vi lever i er skapt av sjelen vår. Sjelen kan aldri unnslippe seg selv, og dét som oppleves som å være utenfor oss selv i virkeligheten er noe som er skapt av våre egne idéer- Noe som er uavhengig av sjelen. Det at vi kan se og høre er en måte å kunne se inn i oss selv på, men at konsekvensen ved dette også kan være at vi samtidig glemmer den åndelige bevisstheten av vår medfødte kreativitets krefter. Vi opplever våre drømmer som ekte, og tar disse på alvor på et personlig plan. I følge Wyzewa begrenser dette vår naturlige kreativitet.
Som et resultat av dette, mener Wyzewa at dette har gjort oss til slaver av samfunnet, fordi jakten etter våre interesser har blitt en fornøyelse for oss, og at denne jakten ikke har den hensikten som den opprinnelig burde ha hatt. Derfor mener Wyzewa at det opprinnelige bør gjenskapes fordi dette vil resultere i "en opphøyet eksistens-nivå" fordi det er noe vi fritt kan skape for oss selv. Og det er dette Wyzewa mener er kunstens oppgave.
II
III
Litteratur
Wyzewa, T.D. "Wagnerian Art: Painting" i Art in Theory: 1815–1900. An Anthology of Changing Ideas. Redigert av Charles Harrison, Paul Wood og Jason Gaiger, 1003–1011. USA: Blackwell Publishing, 1998.